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皆· 颜之推 《颜氏家训 · 著作篇第九》：学问故意钝，著作有巧拙。钝学累功，不妨精练；拙文妍想，终归蚩鄙。

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本义解读：

作念学问有敏捷与鲁钝 ， 写著作有小巧与粗劣。天赋不高的东说念主刻苦学 习，累积学识，也不错达到浩荡熟识；粗劣的著作，作家尽管反复钻研想 考，最终仍然未免苟简平常。

想考与启示：

作念学问，勤能补拙。学习不怕天赋不 高，生怕不学。

写著作，立意则决定凹凸。是以，写著作要心疼一启动的立意与构想。不然再下功夫，还是粗劣著作。

隋· 王通《中说· 魏相篇》：不广求，故得；不杂学，故明。

本义解读：

不无数寻求，是以能赢得；不驳杂学习，是以能昭着。

想考与启示：

学习魄力须要专 一，学 习本体须要精纯。不然，便不可达到预期打算。

作念学问，专科最关键。

隋· 王通《中说· 问易篇》：广仁益智cos 足交，莫善于问。

本义解读：

增强仁德和增多灵敏，莫得比发问、追问更好的要道。

想考与启示：

学问、学问，关键的是“善问”。“问”是学习学问的一 条捷径。

但“问” 有认真，应该是在百想不得其解基础上的“问”，应该是有准备和把执时机的“问”，应该是向才疏意广的东说念主问，且功成不居。

隋· 王 通 《中说 · 立命篇》：虑不足精，想不足睿，第四色第4色焉能无咎?

本义解读：

有计划不达到风雅，想考不达到邃晓，怎样大致莫得过失? 

想考与启示：

把学问作念好作念深，有计划问题必须风雅，想考必须久了，这么智商幸免诞妄。

唐· 房玄龄等《晋书· 传记第十九· 史臣日》：夫学十分说念，则物靡欠亨；理有忘言，则在情斯遣。

本义解读：

学习莫得固定不变的要道，那么事物莫得欠亨晓的；真义需要心领意会，就应该心扉全都进入。 

想考与启示：

学习要道要有针对性，要道对路学习智商久了；

哲理艰深且难以言表，但心扉不错通过当然裸露来弥补谈话的不足。‌

 唐·房玄龄等《晋书·传记第五十九·刘敏元》：诵书当味义根，何为费功于浮辞之文!

本义解读：

朗念书应当体会其中蕴含的理由之根柢，不应该在文辞火暴的著作上亏欠 功 夫!

想考与启示：

念书要悟其中的哲理，写著作相同不应该在浮于名义的言辞上虚耗

 唐·房玄龄等《晋书·传记第六十四 · 陶潜》：好念书，不求甚解；每有会意，便怡然忘食。

本义解读：

喜爱念书，不求透顶的剖析；每有康健，便欢笑得健忘吃饭。 

想考与启示：

陶潜的念书要道是：念书作念学问，应当博览而不钻“牛角尖”；平方地学习故意于赶紧扩大学问面。

在平方的学习中，联通相互，就可能康健其中的哲理，这时就有了学习的乐趣。

今天，东说念主们用“不求甚解”形色学习不久了、不认真， 是对古东说念主底本理由的歪曲或化用。 

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